|
|
 |
MaRy ...
تعداد بحث های ایجاد شده: 52
امتیاز بحث های ایجاد شده: 154
|
|
تعداد بازدید:
487 |
|
امتیاز بحث:
1 |
|
|
| :.:نام هاي که به تخت جمشيد داده اند:.: |
1389/01/17
|
|
|
ايرانيان از روزگار ديرين به کوچ نشيني علاقه مند بوده و رفتن به سردسير و گرمسير را همچون آييني محترم پاس داشتند.پادشاهان هخامنشي نيز عادت باستاني کوچ کردن را فراموش نکرده و معمولا تمام سال را در يک جا به سر نمي بردند بلکه برحسب اقتضاي آب و هوا هر فصلي را در يکي از پايتخت هاي خود سر مي کردند. در فصل سرما، در بابل و شوش اقامت داشتند و در فصل گرما به همدان مي رفتند که در دامنه کوه الوند بود و آب و هوايي لطيف و تازه و خنک داشت اين سه شهر،"پايتخت" به معني اداري، ---------- و اقتصادي بودند اما دو شهر ديگر هم بودند که "پايتخت آئيني" هخامنشيان به شمار مي رفتند، يکي پاسارگاد که در آنجا آئين و تشريفات تاج گذاري شاهان هخامنشي برگزار مي شد و ديگري پارسه که براي پاره اي تشريفات ديگر به کار مي آمد.اين دو شهر "زادگاه و پرورشگاه" و به اصطلاح گهواره پارسيان به شمار مي رفت.گور بزرگان و نام آوران آنان در آنجا بود و اهميت ويژه اي داشت.به عبارت ديگر اينها مراکز روحاني ايرانيان هخامنشي بودند مانند اورشليم و واتيکان که نظر به اهميت آئيني خود،مرکز ثقل بسياري از حوادث بوده اند.
البته تخت جمشيد از اين دو بيشتر اهميت داشته است و به همين دليل، اسکندر مقدوني آن را به عمد آتش زد تا گهواره و تکيه گاه دولت هخمنشي را از ميان ببرد و به ايرانيان بفهماند كه ديگر دوره فرمانروايي آنان به سر آمده است.
نام اصلي اين شهرپارسه بوده كه از نام قوم پارسي گرفته شده است. آنها ايالات خود را به همان نام،پارس مي خواندند كه يونانيان پِرسيس نوشته اند و ما امروز آنرا فارس مي ناميم.پارسه،به همين صورت به عنوان نام شهر در سنگ نوشته ي خشيارشا بر جرز درگاه هاي "دروازه همه ملل"نقر شده است و در لوحه هاي عيلامي مكشوفه از خزانه و باروي تخت جمشيد هم آمده است.
براي نمونه ترجمه يكي از الواح را كه مربوط به ساختمان دروازه همه ملل است و از خزانه تخت جمشيد به دست آمده و وضعيت كار و پرداخت مزد و نوع تخصص ها و عده ي كارگران را به خوبي نشان مي دهد در اينجا مي آوريم:"402 كَرًشَهً،615 شِكِل نقره از خزانه ي بَه ئيرشَه (پارسه) [براي]كارگران،پيشه وران در مي-ايش-پُه-سَنه (به فارس باستان،ويسًپُهً َزنَهً، يعني "همه نژاد ها" و اين مترادفي براي "دروازه همه ملل" مي تواند باشد و يا نامي براي بنائي ديگر،مثلاً دروازه نيمه تمام)در بالاي اي يَن[شايد جلو خان؟] و پرداخت كننده آنان بُريش‍‌َّه (؟) در "پارسه" است.آنها در برابر[ فرد] دريافت كنند كه شامل دو سوم مواجبشان مي شود،براي ماه باغيادي دومي [يعني ماه هفتم دومي،چون سال كبيسه بوده و ماه هفتم دوبار حساب مي شده]تا ماه وي يُخنه[ماه دوازدهم از سال پنجم پادشاهي اردشير يكم،يعني461 ق.م].788 مرد هر يك دو سوم شِكِل، 271 مرد هر كدام يك سوم شِكِل. اين را براي شش ماه مي گيرند[در حقيقت هفت ماه،اما ماه كبيسه اصلاً به حساب نمي آمده!] 40 مرد هر كدام دو سوم،يك مرد يك سوم. اينها براي چهار ماه در يافت ميكنند".
يونانيان از اين شهر،بسيار كم اگاهي داشته اند، به اين دليل كه اينجا پايتختي اداري نبوده وطبعاً در جريان تاريخ سياسي كه مورد توجه يونانيان بوده، قرار نمي گرفته است. به علاوه احتمال دارد كه به خاطر احترام ملي وآئيني شهر پارسه، خارجيان مجاز نبوده اند به مكان هاي مذهبي رفت وآمد كنند ودرباره ي آن آگاهي هايي به دست آورند؛چنانكه تا پايان دوره قاجار،سياحان اروپايي كمتر مي توانستند به مشاهد و امام زاده هاي ايراني وارد شوند.بعضي گمان كرده اند كه در برخي از نوشته هاي يوناني از پارسه به صورت پارسَي و يا شهر ژارسيان نام برده شده است،مثلاً وقتي كتزياس مي گويد،داريوش بزرگ براي خود آرامگاهي در كوهي در "پارسُي" كند،البته مقصودش همين شهر پارسه بوده است چرا كه آرامگاه داريوش در نقش رستم و نزديك تخت جمشيد قرار دارد.
نام مشهور غربي اين محل،پرسِه پُليس ريشه غريبي دارد.در زبان يوناني،پرسه پليس و يا صورت شاعرانه آن پِِِرسپ توليس لقبي است براي آتنه،الهه خرد،صنعت و جنگ كه "ويران كننده شهرها"معني ميدهد. اين لقب را آشيل، شاعر يوناني سده پنجم ق.م در چكامه پارسيان،به حالت تجنيس و بازي با الفاظ،در مورد "شهر پارسيان" به كار برده است ( سوگنامه پارسيان،بيت 65).اين ترجمه به عمد نادرست،به صورت ساده ترش،يعني پرسه پليس،در كتب غربي رايج گشته و از آنجا به مردم امروزي رسيده است.خود ايرانيان نام پارسه را چند قرن پس از برافتادنش فراموش كردند چون كتيبه ها را ديگر نمي توانستند بخوانند.در دوره ساساني اين محل را صد ستون مي ناميدند كه البته مقصود از اين نام،تنها كاخ صد ستون نبوده است بلكه همه بناهاي روي صف‍ه را بدان اسم مي شناخته اند.در دوره هاي بعد،در خاطره مردم فارس،صد ستو
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نظرات کاربران
ترتیب نظرات: جدیدترین به قدیمی ترین
|
|
|
|
|
امين
(1389/01/20 11:19:6) |
|
متن خوبي بود دمت گرم |
|
|
|
|
|
|
|
|
تمام حقوق برای سایت Tamoochin.com محفوظ است
©2024 Tamoochin.com | TCOM
|